القرين وعلاجة بالرقية الشرعية

علاج القرين
82 / 100

القرين وعلاجة بالرقية الشرعية

معني كلمه القرين هو المصاحب الملازم للانسان

 القرين ينقسم الي نوعين هما(قرين الاصلي ،قرين عارض)

القرين الاصلي والدليل عليه من القرآن والاحاديث :

هو القرين الدائم مع كل شخص وهو يكون معاك منذ الولاده وهو يعرف عنك كل شيء،وهو الموكل بالوسوسه ويعرف نقط ضعفك والثغرات التي يدخل منها اليك ويزين لك حب المعاصي وحب الشهوات،قال تعالي قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

قال القاضي ابو يعلي :الوسواس يحتمل ان يكون كلاماً خفياً يدركه القلب.

وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم (أن الشيطان يجري في ابن ادم مجري الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا) رواه البخاري

 

واخرج ابو بكر ابن ابي داود في ذم الوسوسة،عن معاويه بن ابي طلحه قال كان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم (اللهم أعمر قلبي من وساوس ذكرك واطرد عني وساوس الشيطان)

 

وعن الترمذي وابن ماجه والحاكم عن أبي بن كعب ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:إن للوضوء شيطانا ًيقال له: الولهان فاتقوا وسواس الماء

 

ففي صحيح مسلم أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني

القرين وعلاجة
القرين وعلاجة

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بالخير. رواه مسلم

 

وعن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدَّثت، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا. قالت: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع. فقال: ((ما لك؟ يا عائشة! أغرت؟ فقلت: ومالي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقد جاءك شيطانك؟. قالت: يا رسول الله! أو معي شيطان؟. قال: نعم. قلت: ومع كل إنسان؟ قال: نعم. قلت: ومعك؟ يا رسول الله! قال: نعم، ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم)) رواه مسلم

 

القرين العارض:

هو كل الانواع التي سبق شرحها مثل الجن العاشق وجن التحضير والجن الطائر والجن الغواص وكل الانواع من هذه الانواع تسيطر علي القرين الاصلي ويتسبب في الضرر للشخص  وتم شرح علاج كل نوع من اعراض واسباب وطريقه علاج بالرقية الشرعية

 

أسباب اقتران القرين بالانسان:

لا يوجد اسباب اقتران لانه لا يتلبس ولا يدخل الجسد اصلا لكنه يوسوس من الخارج والوسوسه مثل الالحاح او كلام في الرآس 

 

أسباب تسلط القرين علي الانسان:

من اهم الاسباب لتسلط القرين علي الشخص هو السحر فيوجد من السحره العتاه عليهم لعنه الله اتصال مع ملك القرناء وله اسم متداول بينهم ويقدمون له فروض الولاء والطاعه وبعدها يجعلهم يتحكمون في القرين وفي الضرر الذي يسببة للشخص وفمنهم الذي يوكل القرين بهلاك الشخص وضرره واعيائه بالمرض والشتات والوسوسه التي تجعل الشخص يخاف من اهله او من النزول والخروج او الوسوسه والخوف من الموت او الخوف الشديد من شيء معين وهذا المرض يسمي عن الاطباء النفسين الوسواس القهري وهذا القرين هو مشكله في حد ذاتها مع الشيوخ او الرقاه التي لا تعرف الفرق بينهم وبين القرين العارض لان القرين الاصلي له طريقه علاج معينه تختلف عن القرين العارض وسوف نسرد علاماته الان

 

علامات القرين الاصلي :

١-اكبر وابشع علامات لهذا اللعين هو الشك والشك في كل شيء الصلاه بمعني هل صليت ام لا وان صليت هل صليت ٣ ركعات ام اربعه وفي الوضوء النسيان الخطآ اكثر من مره بطريقه ملحوظه والشك في الاهل والاصحاب والزواج والاولاد.

٢- البكاء عند سماع آيات السحر خاصه سوره الناس مع عدم الحضور علي الجسد ولا النطق ولا اي علامات اخري بكاء فقطمع الشعور بالنوم وقت الرقيه وهذه من أعراض القرين أثناء الرقية

.

٣- ان يكون المريض يقول انه يري خيالات وعدم القدره علي النوم المتواصل ان يصاب بالارق الشديد بدون سبب ولاتفكير او ارهاق بدني .

 

القرين وعلاجة بالرقية الشرعية

هناك طريقتين لعلاج القرين طريقه بدايه العلاج وبعدها طريقه اشد قوة وافضل وأن استطعت ان تبدآ بها يكون افضل

 

القرين وعلاجة الطريقه الاولي بآيات الرقية الشرعية:

رقية سحر القرين مكتوبة

تقرآ هذه لاايات والدعاء بالاعداد المذكوره ويفضل عن القرآه ان تحضر اناء ماء وتضع يدك اليمني فيه وتقرآ هذه الايات والنيه رفع الضرر والبلاء باذن الله وبعد الانتهاء تقسمهم علي قسمين قسم للشراب وقسم للاغتسال والاغتسال خارج الحمام والماء النازل من الغسل يلقي خارج الحمام

١-الفاتحه ٧ مرات

٢-خواتيم سوره يس

﴿أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ * وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ * الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ * أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ * إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾١١مره

٣-سوره الاخلاص والمعوذتين ٣مرات

٤-سلام قول من رب رحيم ١١مره

٥-آيات فك السحر ٣مرات وهي

  1. الفاتحة : { بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * ِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }

  2. {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } [ البقرة : 255]

  3. آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [ البقرة : 286.285]

  4. فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [ يونس : 82081]

  5. وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ* وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ  * قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ  * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ   [ الأعراف : 117 – 122 ]

  6. وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [ طه : 89]

  7. {  والضُّحى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى * وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى * أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى * فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ  * وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث } .

  8. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) 

  9. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

  10. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

    

الطريقة الثانية الاقوي والافضل لعلاج القرين بآيات الرقية الشرعية:

وهذه الطريقه الاقوي والافضل في الحالات المتاخره ولابد من مساعده الشخص الذي سوف يستخدمها من اهله او يساعد نفسه بالورقه والقلم والكتابه لانها تعتمد علي الاعدادوالدقه والمتابعه في قرآه السوره التي سوف تذكر في العلاج لان القرين من الممكن ان يشكك في العدد المذكور  والقرآه اخواني تكون ببسمله واحده في البدايه القراه وفي الانتهاء التصديق مره واحده فقط

 

القرين وعلاجة الاسبوع الاول: تقرآ سورة الاخلاص

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) 

عدد١٠١٥ مره تقسم علي ٧ ايام وتقسم كل يوم علي ٥ فروض هم فروض الصلاه سوف يكون الحساب ان تقرآ هذه السوره ٢٩ مره بعد كل صلاه من ايام الاسبوع

 

القرين وعلاجة الاسبوع الثاني:سوره الكافرون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

عدد١٠١٥ مره بنفس الطريقه والتقسيمه السابقه ٢٩مره بعد كل فرض مده اسبوع

 

القرين وعلاجة الاسبوع الثالث:سوره الفلق

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

عدد ١٠١٥مره بنفس الطريقه ٢٩مره بعد كل فرض

 

القرين وعلاجة الاسبوع الرابع:سوره الناس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

عدد١٠١٥مره بنفس الطريقه ٢٩مره بعد كل صلاه

وهكذا يكون تم العلاج الشافي الكامل باذن الله تعالي

يوجد مواضيع علي الانترنت لطرد القرين من الجسد هل هذا صحيح ؟

الاجابة لا ليست صحيحة ولا يوجد اي سند او نص يقول هذا والقرين مرتبط بيك من الولادة الي الممات كل ما علينا علاجة لكي لا يكون له اي ضرر نفسي او مرضي مثل الوسواس القهري

 

دروس اخري مهمة 

أعراض السحر النفسية

طرق الكشف على المسحور او الممسوس ؟

شارك علم ‫‏الرقيةالشرعية‬ مع غيرك لعلك تساعد شخص في حاجة.

16 فكرة عن “القرين وعلاجة بالرقية الشرعية”

  1. Avatar of ام عبدالله

    سلام عليكم
    بالنسبه للطريق الثانية الشخص المصاب شرط هو من يقوم بالقراءة
    هل يصح ان يقوم احد افراد عائلته بالقراءة على نية شفاء ذلك المريض

  2. Avatar of عبدالرحيم

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
    سورة الاخلاس المباركة مفهومة
    اكن الغيلر المفهوم التالية بين قوسين
    ما هي السورة التى نقرؤها 101 مرة
    عدد١٠١٥ مره تقسم علي ٧ ايام وتقسم كل يوم علي ٥ فروض هم فروض الصلاه سوف يكون )
    الحساب ان تقرآ هذه السوره ٢٩ مره بعد كل صلاه من ايام الاسبوع )

  3. Avatar of صابر

    الرقية الشرعية تنفع بإذن الله تعالى لكن العدد في الرقية خطأ في الرقية الشرعية بل يكرر آيات الرقية لكن بدون عد وحد معين

    1. Avatar of الرقية الشرعية
      الرقية الشرعية

      نعم يجوز القرآه وقت العذر الشرعي وان كان قصدك هل امساكك للمصحف فلا يجوذ الا بحائل مثل القفاظ (الجوانتي )

  4. Avatar of ميرفت عبده

    مرحبا انا اعاني من القرين ووسوسته انت قلت بان الطريقة الثانية افضل وقلت بان يجب ان تقرا بعد كل فرض ولكن نحن الفتيات نعاني من العذر الشرعي فماذا افعل هل عادي ان استمر على القراءة بفترة العذر الشرعي وهل من الممكن ان اجعل اهلي يقراو علي كذلك هل من الممكن ان اجعل اهلي يقراو عني مثلا ولك جزيل الشكر

    1. Avatar of الرقية الشرعية
      الرقية الشرعية

      أسباب البركة ؟
      1ـ قراءة القرآن: كما يقول الله تبارك وتعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} [الأنعام:92]، فالقرآن جعله الله بركة من خلال اتباع تعاليمه وقراءته وتحكيمه والتداوي به، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [مثل البيت الذي يذكر فيه الله والبيت الذي لايذكر فيه الله ، مثل الحي والميت ” رواه الشيخان فالبيت الذي يقرأ فيه القرآن تسكنه الملائكة، وتهجره الشياطين، ويتسع بأهله ، ويكثر خيره .
      2ـ التقوى والإيمان بالله: يقول تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ} [الأعراف:96]، فالتقوى سوف يشعر بالبركة في حياته وفي زوجته وفي أولاده.
      3ـ البسملة: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء”. فذكر الله والبسملة لا بد أن يبدأ بهما الإنسان في كل شيء، حتى عند جماع الزوجة يقول: “اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا”, فإذا رزق بمولود في تلك الليلة بارك الله له فيه. فكل عمل لا يبدأ باسم الله فهو أبتر أي مقطوع البركة.
      4ـ الاجتماع على الطعام وبعض الأطعمة: كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: “كلوا جميعًا ولا تفرقوا فإن البركة في الجماعة، فطعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة . وكذلك هناك بعض أنواع الطعام فيها بركة ، مثل اللبن والعسل والزيت والتمر كما جاء في بعض الأحاديث .
      5ـ السحور: كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ” تسحروا فإن في السحور بركة” والمراد في البركة الأجر والثواب، لمتابعة السنة . وأيضا الإنسان يسهل الصوم عليه بالسحور وهذا من البركة .
      6ـ ماء زمزم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” ماء زمزم مباركة إنها طعام طعم وشفاء سقم”.
      8ـ ليلة القدر: يقول الله تعالى: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ } [الدخان:3] ويعني ليلة القدر، فهي خير من ألف شهر أي العمل فيها يعدل العمل بألف شهر ، وهي مايعادل 83 سنة وأربعة أشهر
      9ـ العيدان: تقول أم عطية: كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى تخرج البكر من خدرها، ويخرج الحيض فيكن خلف الرجال، ” يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته” .
      10ـ المال الحلال: فالله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا، يقول سهل رحمه الله في آكل الحرام: عصت جوارحه شاء أم أبى، ومن أكل الحلال أطاعت جوارحه ووفقت للخيرات. 11ـ كثرة الشكر والحمد: قال تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم:7].
      12ـ الصدقة: كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم: “صدقة السر تطفئ غضب الرب”
      13ـ البر وصلة الرحم: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الأعمار”
      14ـ التبكير في طلب الرزق: فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “بورك لأمتي في بكورها” ولذلك فإن كثيرًا من الأشخاص الأغنياء عندما سئلوا عن سر غناهم قالوا السبب التبكير ومنهم صخر الغامدي الذي قال: عندما سمعت حديث رسول الله عن التبكير أصبحت أرسل تجارتي في أول النهار ويروى أنه أُثرِي ثراءً عظيمًا.
      15ـ الزواج: يعتبر الزواج من الوسائل الجالبة للبركة على الزوج والزوجة كما يقول الله تعالى: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور:32] ويقول ابن مسعود : التمسوا الرزق في الزواج .
      16ـ إقامة الصلاة: يقول الله تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} [طـه:132[.
      17ـ التوكل على الله: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانً ” رواه الترمذي.
      18ـ الاستغفار: يعتبر الاستغفار مصدرًا للبركة كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجًا ومن كل هم فرجًا ورزقه من حيث لا يحتسب “. رواه أبوداود وابن ماجة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.